<?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>ملتقى متنوع - القرآن الكريم والسنة</title>
		<link>https://www.motanawa.com/</link>
		<description><![CDATA[قال الله تعالى: {أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا &#1750;}. لا يسمح بطرح أي موضوع غير العلماء الثقات عند النقل اذكر اسم الفقيه أو وصلة الموضوع من موقع الفقيه على الشبكات.]]></description>
		<language>ar</language>
		<lastBuildDate>Wed, 15 Apr 2026 11:59:41 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>https://mail.motanawa.com/images/misc/rss.jpg</url>
			<title>ملتقى متنوع - القرآن الكريم والسنة</title>
			<link>https://www.motanawa.com/</link>
		</image>
		<item>
			<title><![CDATA[التفير الميسر: سورة [التوبة : 103]]]></title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2516&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 22:30:31 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال الله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال الله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ &#1750; إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ &#1751; وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [التوبة : 103]<br />
<br />
التفسير الميسر: ( 103 ) خذ -أيها النبي- من أموال هؤلاء التائبين الذين خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا صدقة تطهرهم مِن دنس ذنوبهم، وترفعهم عن منازل المنافقين إلى منازل المخلصين، وادع لهم بالمغفرة لذنوبهم واستغفر لهم منها، إن دعاءك واستغفارك رحمة وطمأنينة لهم. والله سميع لكل دعاء وقول، عليم بأحوال العباد ونياتهم، وسيجازي كلَّ عامل بعمله.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2516</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[التفسير الميسر: سورة [النحل : 61]]]></title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2515&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 10:02:37 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال الله تعالى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال الله تعالى: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَ&#1648;كِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى&#1648; أَجَلٍ مُّسَمًّى &#1750; فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً &#1750; وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ} [النحل : 61]<br />
<br />
التفسير الميسر: ( 61 ) ولو يؤاخذ الله الناس بكفرهم وافترائهم ما ترك على الأرض مَن يتحرَّك، ولكن يبقيهم إلى وقت محدد هو نهاية آجالهم، فإذا جاء أجلهم لا يتأخرون عنه وقتًا يسيرًا، ولا يتقدمون.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2515</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[التفسير الميسر: سورة [محمد : 32]]]></title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2514&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 09:48:52 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى&#1648; لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ} [محمد : 32]<br />
<br />
التفسير الميسر: ( 32 ) إن الذين جحدوا أن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، وصدوا الناس عن دينه، وخالفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحاربوه من بعد ما جاءتهم الحجج والآيات أنه نبي من عند الله، لن يضروا دين الله شيئًا، وسيُبْطِل ثواب أعمالهم التي عملوها في الدنيا؛ لأنهم لم يريدوا بها وجه الله تعالى.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2514</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[التفسير الميسر: سورة [المائدة : 87-88]]]></title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2513&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:55:43 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا &#1754; إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87) وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا &#1754; وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ (88)} [المائدة : 87-88]<br />
<br />
التفسير الميسر: ( 87 ) يا أيها الذين آمنوا لا تحرِّموا طيبات أحلَّها الله لكم من المطاعم والمشارب ونكاح النساء، فتضيقوا ما وسَّع الله عليكم، ولا تتجاوزوا حدود ما حرَّم الله. إن الله لا يحب المعتدين.<br />
<br />
( 88 ) وتمتعوا -أيها المؤمنون- بالحلال الطيب مما أعطاكم الله ومنحكم إياه، واتقوا الله بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه؛ فإن إيمانكم بالله يوجب عليكم تقواه ومراقبته.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2513</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[التفسير الميسر: سورة [البقرة : 100]]]></title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2510&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 03 Apr 2026 11:43:11 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال الله تعالى: {أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال الله تعالى: {أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم &#1754; بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [البقرة : 100]<br />
<br />
التفسير الميسر: ( 100 ) ما أقبح حال بني إسرائيل في نقضهم للعهود!! فكلما عاهدوا عهدًا طرح ذلك العهد فريق منهم، ونقضوه، فتراهم يُبْرِمون العهد اليوم وينقضونه غدًا، بل أكثرهم لا يصدِّقون بما جاء به نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2510</guid>
		</item>
		<item>
			<title>من هم أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة</title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2509&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 03 Apr 2026 10:30:50 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها.<br />
<br />
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]<br />
الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 1437 | التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2509</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حديث: لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض</title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2508&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 03 Apr 2026 10:28:15 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: استنصت الناس،...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: استنصت الناس، ثم قال: لا ترجعوا بعدي كفارًا، يضرب بعضكم رقاب بعض.<br />
<br />
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]<br />
الراوي: جرير بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 7080<br />
| التخريج: أخرجه مسلم (65)، والنسائي (4131)، وابن ماجه (3942)، واللفظ لهم.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2508</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[تفسير السعدي: سورة [آل عمران : 134]]]></title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2507&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 02 Apr 2026 13:53:48 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال الله تعالى: {الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال الله تعالى: {الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ &#1751; وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [آل عمران : 134]<br />
<br />
تفسير السعدي: ثم وصف المتقين وأعمالهم، فقال: { الذين ينفقون في السراء والضراء } أي: في حال عسرهم ويسرهم، إن أيسروا أكثروا من النفقة، وإن أعسروا لم يحتقروا من المعروف شيئا ولو قل. { والكاظمين الغيظ } أي: إذا حصل لهم من غيرهم أذية توجب غيظهم -وهو امتلاء قلوبهم من الحنق، الموجب للانتقام بالقول والفعل-، هؤلاء لا يعملون بمقتضى الطباع البشرية، بل يكظمون ما في القلوب من الغيظ، ويصبرون عن مقابلة المسيء إليهم. { والعافين عن الناس } يدخل في العفو عن الناس، العفو عن كل من أساء إليك بقول أو فعل، والعفو أبلغ من الكظم، لأن العفو ترك المؤاخذة مع السماحة عن المسيء، وهذا إنما يكون ممن تحلى بالأخلاق الجميلة، وتخلى عن الأخلاق الرذيلة، وممن تاجر مع الله، وعفا عن عباد الله رحمة بهم، وإحسانا إليهم، وكراهة لحصول الشر عليهم، وليعفو الله عنه، ويكون أجره على ربه الكريم، لا على العبد الفقير، كما قال تعالى: { فمن عفا وأصلح فأجره على الله } ثم ذكر حالة أعم من غيرها، وأحسن وأعلى وأجل، وهي الإحسان، فقال [تعالى]: { والله يحب المحسنين } والإحسان نوعان: الإحسان في عبادة الخالق. [والإحسان إلى المخلوق، فالإحسان في عبادة الخالق]. فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: &quot;أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك&quot; وأما الإحسان إلى المخلوق، فهو إيصال النفع الديني والدنيوي إليهم، ودفع الشر الديني والدنيوي عنهم، فيدخل في ذلك أمرهم بالمعروف، ونهيهم عن المنكر، وتعليم جاهلهم، ووعظ غافلهم، والنصيحة لعامتهم وخاصتهم، والسعي في جمع كلمتهم، وإيصال الصدقات والنفقات الواجبة والمستحبة إليهم، على اختلاف أحوالهم وتباين أوصافهم، فيدخل في ذلك بذل الندى وكف الأذى، واحتمال الأذى، كما وصف الله به المتقين في هذه الآيات، فمن قام بهذه الأمور، فقد قام بحق الله وحق عبيده.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2507</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[التفسير الميسر: سورة [الرعد : 10]]]></title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2506&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 01 Apr 2026 20:38:50 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال الله تعالى: {سَوَاءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال الله تعالى: {سَوَاءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ} [الرعد : 10]<br />
<br />
التفسير الميسر: ( 10 ) يستوي في علمه تعالى مَن أخفى القول منكم ومَن جهر به، ويستوي عنده مَن استتر بأعماله في ظلمة الليل، ومن جهر بها في وضح النهار.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2506</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[تفسير السعدي: سورة[الأنبياء : 96]]]></title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2505&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 10:59:50 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال الله تعالى: {حَتَّى&#1648; إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال الله تعالى: {حَتَّى&#1648; إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ} [الأنبياء : 96]<br />
<br />
تفسير السعدي: هذا تحذير من الله للناس، أن يقيموا على الكفر والمعاصي، وأنه قد قرب انفتاح يأجوج ومأجوج، وهما قبيلتان عظيمتان من بني آدم، وقد سد عليهم ذو القرنين، لما شكي إليه إفسادهم في الأرض، وفي آخر الزمان، ينفتح السد عنهم، فيخرجون إلى الناس في هذه الحالة والوصف، الذي ذكره الله من كل من مكان مرتفع، وهو الحدب ينسلون أي: يسرعون. وفي هذا دلالة على كثرتهم الباهرة، وإسراعهم في الأرض، إما بذواتهم، وإما بما خلق الله لهم من الأسباب التي تقرب لهم البعيد، وتسهل عليهم الصعب، وأنهم يقهرون الناس، ويعلون عليهم في الدنيا، وأنه لا يد لأحد بقتالهم.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2505</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[التفسير الميسر: سورة [يوسف : 54-57]]]></title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2504&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 03:09:14 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال الله تعالى: {وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال الله تعالى: {وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي &#1750; فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ (54) قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى&#1648; خَزَائِنِ الْأَرْضِ &#1750; إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55) وَكَذَ&#1648;لِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ &#1754; نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاءُ &#1750; وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56) وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (57)} [يوسف : 54-57]<br />
<br />
التفسير الميسر: ( 54 ) وقال الملك الحاكم لـ &quot;مصر&quot; حين بلغته براءة يوسف: جيئوني به أجعله من خلصائي وأهل مشورتي، فلما جاء يوسف وكلَّمه الملك، وعرف براءته، وعظيم أمانته، وحسن خلقه، قال له: إنك اليوم عندنا عظيم المكانة، ومؤتمن على كل شيء.<br />
<br />
( 55 ) وأراد يوسف أن ينفع العباد، ويقيم العدل بينهم، فقال للملك: اجعلني واليًا على خزائن &quot;مصر&quot;، فإني خازن أمين، ذو علم وبصيرة بما أتولاه.<br />
<br />
( 56 ) وكما أنعم الله على يوسف بالخلاص من السجن مكَّن له في أرض &quot;مصر&quot; ينزل منها أي منزل شاءه. يصيب الله برحمته من يشاء من عباده المتقين، ولا يضيع أجر مَن أحسن شيئًا مِن العمل الصالح.<br />
<br />
( 57 ) ولَثواب الآخرة عند الله أعظم من ثواب الدنيا لأهل الإيمان والتقوى الذين يخافون عقاب الله، ويطيعونه في أمره ونهيه.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2504</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[التفسير الميسر: سورة [النور : 30]]]></title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2503&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 22:09:59 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال الله تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال الله تعالى: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ &#1754; ذَ&#1648;لِكَ أَزْكَى&#1648; لَهُمْ &#1751; إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [النور : 30]<br />
<br />
التفسير الميسر: ( 30 ) قل - أيها النبي - للمؤمنين يَغُضُّوا مِن أبصارهم عمَّا لا يحلُّ لهم من النساء والعورات، ويحفظوا فروجهم عمَّا حَرَّم الله من الزنى واللواط، وكشف العورات، ونحو ذلك، ذلك أطهر لهم. إن الله خبير بما يصنعون فيما يأمرهم به وينهاهم عنه.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2503</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[التفسير الميسر: سورة [يونس : 25]]]></title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2502&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 21:54:08 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال الله تعالى: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى&#1648; دَارِ السَّلَامِ...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال الله تعالى: {وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى&#1648; دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى&#1648; صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} [يونس : 25]<br />
<br />
التفسير الميسر: ( 25 ) والله يدعوكم إلى جناته التي أعدها لأوليائه، ويهدي مَن يشاء مِن خَلْقه، فيوفقه لإصابة الطريق المستقيم، وهو الإسلام.</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2502</guid>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[تفسير ابن كثير: سورة [المدثر : 50-51]]]></title>
			<link>https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2501&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 20:45:35 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
قال الله تعالى: {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ (50) فَرَّتْ...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
قال الله تعالى: {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ (51)} [المدثر : 50-51]<br />
<br />
تفسير ابن كثير: أي كأنهم في نفارهم عن الحق وإعراضهم عنه حمر من حمر الوحش.<br />
<br />
( كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة ) أي : كأنهم في نفارهم عن الحق ، وإعراضهم عنه حمر من حمر الوحش إذا فرت ممن يريد صيدها من أسد ، قاله أبو هريرة‌ وابن عباس - في رواية عنه - وزيد بن أسلم ، وابنه عبد الرحمن . أو : رام ، وهو رواية عن ابن عباس ، وهو قول الجمهور .<br />
<br />
وقال حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس : الأسد ، بالعربية ، ويقال له بالحبشية : قسورة ، وبالفارسية : شير وبالنبطية : أويا .</div>

]]></content:encoded>
			<category domain="https://www.motanawa.com/forumdisplay.php?f=2">القرآن الكريم والسنة</category>
			<dc:creator>يوسف الخالدي</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">https://www.motanawa.com/showthread.php?t=2501</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
